inventaire sculptures poilus

- D'autres représentations sont de l'ordre de la symbolique de guerre. Les symboles sont souvent anciens et liés au corps militaire, notamment issu des armées napoléoniennes : Les croix de guerre, blasons, la croix double de Lorraine, les armes (épées, fusils, mitrailleuses), les rameaux d'olivier, les feuilles de chêne.


Croix de guerre française ( Les Chauffours )	Croix de guerre allemande	Croix de guerre française (PC Reboul)


Cor et laurier (creute des chasseurs alpin)	Ancre avec sa corde , symbole de la marine .	La feuille de laurier associée aux honneurs.

Représentations religieuses :

La religion est également un thème très abordé. On peut concevoir que ces hommes, vivant les horreurs de la guerre au quotidien, aient besoin de pouvoir se raccrocher à un être supérieur. D'autre part, à l'époque le nombre de pratiquants étaient bien plus élevé qu'aujourd'hui. Les représentations religieuses, souvent sous forme de sculptures, sont d'ordre symbolique : des croix, des anges, la colombe...etc. Bien que les soldats français fussent majoritairement catholiques, il ne faut pas oublier les très nombreux bataillons de Zouaves, originaires de nos anciennes colonies (Essentiellement Sénégal, Maroc et Algérie), qui étaient musulmans. On retrouve régulièrement le croissant de lune symbole musulman que l'on retrouve en haut des mosquées. Notons également la présence de quelques étoiles de David, liées à la religion juive.


Croissant musulman et profil d'un zouave.		Croix et prêtre en soutane


Le poisson symbole religieux chrétien.	Ange (carrière Chauffours)	Petite croix gravée

Représentations féminines :

Un autre thème développé est la femme. Ces soldats vont, pour la plupart rester des années à la guerre. Les permissions sont rares et les lettres le plus souvent perdues ou censurées. Les hommes mariés se retrouvent donc coupés totalement de leur famille et de leur femme. Certains vont alors représenter leurs compagnes dans les parois des creutes.

D'autre part, ces hommes vivent dans un univers exclusivement masculin et le manque des femmes se fait sentir fortement. La représentation de la femme d'ordre symbolique est donc un élément redondant des œuvres sculptées dans ces creutes. Ces représentations féminines sont parfois connotées sexuellement, ou de façon idyllique plutôt de l'ordre fantasmagorique. La sculpture intitulée par son auteur le "rêve du poilu" traduit tout à fait cette idée. Les représentations symboliques de la femme, comme la "Marianne", sont également très présentes.


Bas relief des "parisiennes" signé Charnais		Femme en bas relief sculptée dans un médaillon


Bas relief de femme	Femme apparaissant dans le fumée d'une pipe	Baigneuse sculptée au bord d'un bassin.


Le rêve du poilu de José BES, sculpté en 1916 (photo Pouach)		Femme en culotte dans une position érotique

Représentations patriotiques :

Un dernier thème est celui des références à sa patrie. Les symboles des différents pays impliqués dans le conflit sont présents en fonction des occupations des creutes. On peut trouver dans une même creute les traces du passage de plusieurs nations (Américains, Français, Allemands, Algériens ...). Ces sculptures traduisent la propagande patriotique entretenue par les pays afin de maintenir le moral des troupes de cette guerre meurtrière. Ces représentations traduisent également pour les soldats loin de chez eux, la nostalgie de leur pays et le désir de "retourner au pays".

Selon les pays, les symboliques varient et sont intimement liées à la culture populaire :

Les français représentent souvent les symboles liés à la république : la semeuse, la Marianne, le drapeau et parfois des monuments. Parmi eux les zouaves n'ont laissés que peu de connotations liés à leur pays d'origine, mis à part leur religion.

Blason du Reich (noir, blanc et rouge)	Blason français rehaussé de la cocarde.	La Marianne avec son bonnet phrygien.


La semeuse présente sur les francs de l'époque.	Représentations de monnaies françaises (un napoléon III et un franc)
Les allemands représentent l'aigle impérial, les croix allemandes. Les gravures en lettres gothiques signent également leur passage. Il faut cependant noter que les traces artistiques allemandes sont beaucoup moins nombreuses que celles laissées par les autres pays. Cela traduit visiblement la légendaire "rigueur allemande" qui laisse moins libre cours à libre l'expression au sein des régiments. Un autre facteur a contribué à rendre ce témoignage moins nombreux. En effet après guerre de les français ont cherché à effacer toutes traces du passage allemand jusqu'au plus profond des carrières. Il n'est pas rare de trouver des écritures gothiques ou des aigles impériaux burinés.

Aigle impérial allemand (Creute Saint-Martin)		Ecriture gothique burinée


Aigle rouge de Brandebourgeois devise du 12e grenadier allemand (les 5 piliers)		Formule de Bismarck écrite en gothique "Nous, allemands, ne craignons rien au monde, sauf Dieu"
Les américains, plus nombreux que les livres d'histoire ne le disent, on laissé des drapeaux américainq, des ferrys illustrant leur traversée, et des héros nationaux comme Buffalo Bill. Les minorités indiennes ont également laissé des visages d'indiens avec leurs coiffes de plumes. A l'opposé des allemands, les soldats américains ont parfois laissé un grand nombre de traces rupestres, alors que leur cantonnement était de quelques semaines. Cela traduit déjà le libéralisme propre à ce pays.

Dessin de Buffalo Bill	Soldat américain avec un drapeau dans la tête	Obélisque sculpté par un américain


La France enchaînée (symbolisée par la Marianne) libérée par les E.U (symbolisée par le drapeau) et l'Allemagne (symbolisée par un personnage de dos au dessus du Rhin)		Bas relief d'un indien avec sa coiffe de plumes.